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卢深宝私塾

简居深圳嘉宝田的卢翁,喜诗词歌赋,善楹联贤文

 
 
 

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从16年12月25日起,暂时停用“燕梭庚云路”之博名与“庚云路”之笔名,启用“卢深宝”作为新的博名与笔名. 谨借欧洲一小国“卢森堡”之名而取其谐音且寓予两意:一为本翁姓卢,二为简居深圳宝安北路嘉宝田花园。

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【原创】《教材》古韵补习 / 标点符号 / JC-2012-09-025  

2012-09-20 16:57:54|  分类: 国学与文献 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】/《古韵教学》教辅 / 关于古韵的标点符号的应用   

作者:燕梭庚云路 / YSGYL / JC-2012-09-025 

背景:继第一阶梯教室的教材发表了廿十多篇后而鉴于个别在学习写作时出现的情况有感而作
 

 4.1词作中常用的标点符号

    特点一:句号 。

       在文中,通常只有句号、豆点这两种,诗词也不例外。

     在古文的概念里,句号,就是一句话的完结处。即使一句话里只有三四个字,只要意思完结了,

     就必定要用句号。因此,当我们打开一本古籍,每一句话就是一个句号,哪怕是一段话中有几句

     或几十句,段中就会有几个或几十个的句号。

     在现代的古韵中,每见一韵处,必定用一句号,那是因为,一韵的结束就是一个段落的结束。


   特点二:逗号 ,

     根据文献记载,逗号在古文中是没有的。

     大约是到了清朝的末期,在文学上才出现了逗号,那时,逗号也只叫做逗点。

     在现代的古文中,我们都能看到逗号,那是因为我们在翻印那些古籍时,将本来是没有标点符合

     的地方按照现代白话文的规范加入去的标点符号。在《新华字典》里:大凡句子在主语和谓语之

     间、在动词与宾语之间、在状语的后面,均可使用逗号规定。

     在清朝末期至辛亥革命时期,历史学家称之为“文学复兴”时期,逗号就全面开始应用,包括古

     籍出版在内,也加入了逗号的运用了,因此,现在我们看到的一些带逗号的旧书,都应该是那个

     时候的产物。

     我们在创作古韵作品时,也应该明白逗号是在怎样的情况下的运用,明确地说,古韵诗词是以一

     韵为一段的,所以,就要用句号,而一段中又分为多节(即定式、格律)的,那么,其节位便要

     用逗号作分个离。

     

    特点三:顿号 、

          也是根据文献,顿号在古文中也是没有的。

     大约也是在“文学复兴”时期才出现顿号的,顿号的全面应用,是根据新文学语法的相关规则而

     定的。在《新华字典》里,顿号是:用于句子内部并列词语之间的停顿规定。

     在“文学复兴”之后所出版的书籍,包括古籍、古文等的翻印,凡符合“句子内部并列词语之间

     的停顿”意义的语句,全部都使用顿号了,现在我们看到的一些带顿号的旧书,都是那个这个缘

     故而厘定的产物。

     我们在创作古韵作品时,也应该明白顿号是在怎样的情况下的运用,明确地说,古韵诗词是以一

     韵为一段、一句为一节的,但如果一句中(即定式、格律)意思暂断但句子未断的,那么,其节

     中就规定要用顿号予以分隔,但句意必须是连接一气的。

     必须明确的是,顿号绝不是逗号,如果原格律、定式中规定该句字数的而你的意思又未表达完

     的,我们是绝不可以随便的用一个逗号强行地将句子分成两节去表述的。这时,我们可用顿号的

     方式将句子暂隔而不能用逗号将句子隔断。

     通常,古韵的句子,大凡五个字的中句至十一个字的长句里,作者都可按规定的语法及句子结构

     将其分隔式地使用顿号予以暂断的,必须强调的是,顿号是可加可不加、可有可无的。

       如,李煜的《虞美人》词,上片末句,九字,可加而没有加的例子:

           春花秋月话时了,往事知多少?昨夜小楼又东风,故国不堪回首月明中。

         李煜的《秋夜月》词,上片末句,九字,可加而没有加的例子:

           无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

         此两句在语法中允许在四五或六三处加顿的,但此句如加了顿,读起来就失却韵味。

         那是因为,此类句子是要有一股作气的连贯性的。

       如,柳永的《雨霖铃》下片,两个七言句及两个八言句,加顿的例子:

           多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?扬柳岸、晓风残月。

           此去经年,应是、良辰好景虚设。便纵有、千种风情,更与话人说?

         柳作中这四句,我认为,除后句可有可无外,其余三句,不加的话反而不美。

         那是因为,在这几句话中,每句都分别包含有两重或以上的意思在内。

       如,李清照的《凤凰台上引吹萧》词,在片末二句,七字,加顿的例子:

           生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。

         此句在语法中允许在三或四处加顿的,加顿是有转折、隐伏但不失其连贯性的作用。

         那是因为,加顿后,前后两语的中心更突出了。

     可见,古韵的顿号,是要根据作者本人在句子用字时,如果认定一句中有两重意思的,可加顿

     号,但如果一句中(不管有多少个字)你都认定可一句能表述完毕的,也可不加。

     有人会问:我们在学习写词时,可否在用顿号的地方省略顿号呢?回答是可以的!但为什么我们

     在学习写古词时,依然还是要跟随着古人,在有顿号的句子中保留带顿号呢?回答是:那是因为

     我们在学习古韵,那么,古韵中有的,我们应尽可能地保留。


4.2词作中不常用的标点符号


   特点一:双顿号 〃ミ  

     在古韵的书籍(尤其是手抄本)中,双顿号的情况累见不鲜,有很多(尤其是年轻)人都不知道

     有双顿号这回事,但就知道它是一个字符。

     双顿号,其实就是叠字,即两个相同的字,只写第一个,第二个就在该字的后面点两点,是代表

     与前字是同一个字的意思。

     也许古文是从右至左地竖写的关系,到了现代,竖写的情况已不多见,因此,象这类双顿号的情

     况就较少了,在现代,还有部分中年人在手写时也常常使用某个字符去代替两个相同的字的做法

     的。这种情况在现在的书法界依然保留这种带古味的方式。

 

   特点二:问号 ?

     问号,在古韵中是没有的,现在我们看到某些古文中出现问号,那是后人在翻印这些古籍时后加

     的。但由于受现代写作的方式影响,我们今日去写古韵和创作古韵,就会在适当的句子中使用问

     号了。

     当我们在阅读古文时,要注意古文中设问、疑问、反问等的语句,尤其是在我们朗读这些古文

     时,其语气就必须要采用“设问”的口吻去读,这才是正道。

       如,柳永的《雨霖铃》下片,两个七言句及两个八言句,加顿的例子:

           多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?扬柳岸、晓风残月。

           此去经年,应是、良辰好景虚设。便纵有、千种风情,更与话人说?

         柳作的这八句,叹号用一个,问号用了两个。但在古籍中是没有这些符号的。

         那是因为,一句是感慨,两句是不知到怎样做。


   特点三:叹号 !

     叹号,在古韵中也是没有的,现在我们看到某些古文中也出现叹号,那是后人在翻印这些古籍时

     后加的。但由于受现代写作的方式影响,我们今日去写古韵和创作古韵,就会在适当的句子中使

     用叹号了。

     当我们在阅读古文时,要注意古文中设定、感慨、愤怒等的语句,尤其是在我们朗读这些古文

     时,其语气就必须要采用“设定、感慨、愤怒”的口吻去读,这才是正道。

       例子同上。

     

   特点四:分号 ;

     分号,在古韵中也是没有的,现在我们看到某些古文中也出现分号,那是后人在翻印这些古籍时

     后加的。但由于受现代写作的方式影响,我们今日去写古韵和创作古韵,就会在适当的句子中使

     用分号了。

     当我们在阅读古文时,发现古文中也有使用排比式的语句时,你不难看见分号的出现。

       如:毛泽东的《沁园春》雪,就有分号的出现。

         北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

         山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外娇娆。

         江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

         一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。

 


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