作品：诗词歌赋联系列作品 * 调寄《贺圣朝》/古韵/贺猴春一赋
背景：第四度为自设【庚.情.系】第四辑诗词歌赋联之《词话.春赋》作品集
寓意：读禅语“九德”而甚有得获，故将己之心得再结合拙作予以公布，想收一道分享之乐。
心得：我将“九德”按类型其分为以下三组：
第一组，我称之为“二德在品”组：沉淀朋友，常念感恩。
第二组，我称之为“三德在性”组：淡定心情，培养爱好，勤于读书。
第三组，我称之为“四德在念”组：播种善良，得失随缘，学会承受，乐于思考。
作者：燕梭庚云路〖C字第669号〗原创诗词作品 / 2016-02-11 发表
编号：步【庚.情.系】诗词歌赋联之第三辑 GQX.H.F.4-01号
韵律：循【词林正韵】 第九部 / 仄声 / 二十一个韵
拙作：调寄《贺圣朝》/ 贺猴春一赋 （1）
丙申猴岁山边火，
幸言金申左。 （2）
圆天方地土归中，耗顽而生锉。 （3）
楼东西筑，台南北破。 （对仗）（4）
免滋流年祸。
心斋能向善施陀，劣优需多磋。 （5）
注释：字词句意及典义的诠解
贺春一赋者，以《贺圣朝》词作为猴年的第一首作品向各位拜年。春者，猴年春节也。
左者，属性质状态词。这里是指：十天干的丙属阳火，十二地支的申属阳金，丙与申的合体都是属于火的，而在《六十花甲》的《六十纳音》中，丙申是属于“山下火”的，其“火势”本来是很大的，可惜的是，今年这个火正处“病”状中，因此，即使是属于火，但因处于“病”态，所以，其火力就大大减少了。偏左者，是变得温柔了些。
土归中者，按照五行分布而定：东属木，南属火，西属金，北属水，中属土。
圆天方地者，因遵《词谱》平仄的关系，故将天圆地方一语倒置了。而易学中，是将天定为圆，而将地定为方的，故有“天圆地方”一说。
耗者，消耗也；锉者，挫折也。这两句的意思是：处“病”状中之“火”猴年，因火能生土的关系，如此一耗一锉的，是加大了火的能量，得益的是土，
楼、台者，是指带点古式的建筑物也；由于东属木，西属金，因此，金能克木，可作建筑；而南属火，北属水，有水火不容之意，因此，水火定为破也。
劣忧需多磋者，是指不管是好是坏，必然需要经过磨合与磋商才能得到结果。修心向善及敲经念佛亦复如是。
格律：古韵《贺圣朝》的规范格律
以下《词谱》是本翁根据“商务印书局于2009年1月第一版《诗词曲赋知识手册》一书”所供。
平平仄仄平平仄， （韵）
仄平平平仄， （韵）
平平平仄仄平平，仄平平平仄。 （韵）
平平平仄，平平仄仄， （韵） （一定要对仗）
仄平平平仄。 （韵）
平平平仄仄平平，仄平平平仄。 （韵）
附件：古韵《贺圣朝》的标准格律
⊙平⊙仄⊙平仄， （韵）
仄⊙平平仄。 （韵）
⊙平⊙仄仄平平，仄⊙平平仄。 （韵）
⊙平⊙仄，⊙平⊙仄， （韵） （一定要对仗）
仄平平平仄。 （韵）
⊙平⊙仄仄平平，仄平平平仄。 （韵）
提示：古韵《贺圣朝》的写作要求
本调《贺圣朝》，又名《贺明朝》《贺熙朝》。四十九字，九句，双调，上下片各三仄韵。
本调属唐时的教坊曲。到了宋朝，被改名为《贺熙朝》等，尚有一61字的另一体，宋后便渐渐少用了。
本调属春季用词，尤其以新年或新帝登基后所用之，但词家多喜以冬末、春初用之，夏、秋两季不宜。
本调属借物抒情类词，尤以借背景和事物的变化作喻，又或借一些典故而歌社稷者则为佳作。
本调特式句有二，一是“仄平平平仄”的“拗起拗收”式句共现4处。二是“三连平”句共现7处。
上片：
起首句七字，第一字一定要用平，否则就成“拗句”了，此外，由于入仄韵，平起就有“平起仄收”之效。
第二句，五字，是“拗起拗收的三连平在中”句，这是《贺圣朝》第一个“定式”句式。
第三句，七字，是“三连平起首”句，这是《贺圣朝》第二个“定式”句式。
第四句，五字，与第二句同。
下片：
起首两个四字句，一般情况下是要采用对仗手法的，词家也喜用之。
其余的句子及句式结构等均与上片同。略。
注明：
本《词谱》的“规范”版本，是经本翁根据“商务印书局于2009年1月第一版《诗词曲赋知识手册》一书所供而公布。此外，还以原有的方式，再以“标准”《词谱》作附近，给大家作比较。
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